在宋代以后的小说和画册中，还经常可见一种女子贴身内衣——抹胸。《西厢记》中的宋代女子就绢带绕身，素绢遮胸，非常性感，元代风月场所中的女子也格外钟爱抹胸，明代套色春宫画册《花营锦阵》和《风流绝畅》中有不少性爱场景，其中的女子也大多只着抹胸，其香艳之感，呼之欲出。清代抹胸在装饰上更为艳丽，“葱绿抹胸，一痕雪脯”，无限春色尽在其间。
当内衣文化发展到今天时，已从情色和情爱中延伸出一种新内涵——情趣。情趣内衣属于成人用品，能增加伴侣间的“性趣”。在一项调查中，有92%的男人认为性感内衣是最具挑逗性的服饰，而这92%的男人中又有73%认为，性感内衣是使他们能在长期固定的男女关系中维持“性趣”的功臣。
不过，读者不妨一试，当你脱掉华丽性感的内衣想睡个安稳觉时，似乎更倾向于那件不起眼的棉布睡衣。在那细碎而略显俗气的朵朵小花瓣间，是切肤的温存和体贴。
禁锢女性思想的“刑具”
美国著名小说《飘》中，有一细节令我记忆深刻：保姆不断收紧郝思佳紧身内衣的带子，郝思佳双手抱柱不停叫痛，却又要求再紧些。此时的内衣，对于主人来说已不再是贴身的呵护，而是一种桎梏。
内衣曾一度充当过男权社会控制女性的“刑具”。在我国宋明理学昌盛的时代，女子需用布带束胸，以取消胸部线条，抹杀性别之美。明清时期的女性贴身内衣“捆身子”，就专门用于束胸。民国时流行的小马甲，即由“捆身子”演变而来，胸前有密密一排纽扣，将胸乳紧紧扣住。许多女子从小就束胸，不仅影响胸部发育，还会造成乳孔堵塞、胸部变形，同裹脚一样对身体有害。
古代西方社会，要求女性既要贤淑端庄又要性感迷人，由此诞生了紧身内衣。16世纪的欧洲盛行由铁丝、木板、鲸须、钢丝、藤条等支撑的紧身内衣，据说一件胸衣上布有40多条鲸须，厚度和长度依其所在的位置各有不同。到了维多利亚时代，标准美女要腰细如蜂，体面的贵妇们除了紧身内衣和大撑裙外，还要穿七八条裙子，如果外出，还要加一条厚重的羊毛披肩和一顶插着羽毛和花朵、带有丝带和面纱的大帽子。背负4～13公斤的衣饰，每挪一步都令人心惊胆战。至于生在贵族之家的小女孩，则从4岁起就要套上紧身内衣，以期长大后成为细腰美女。难怪有人说：“紧身内衣是一种迷惑人的慢性毒药，但又有着奇异的、无与伦比的诱惑力。从母亲到女儿，人人都忍不住穿上它，因为它实在是太时髦了。”
据记载，当时正常身高的成年女性的最小腰围是33厘米，许多女子为拥有45厘米以内的细腰不顾一切地束腰，有些女性干脆请医生取掉一对肋骨以减小腰围。如此极端行为，在今天也并未绝迹，一些演员为保持身材的苗条常常采用此法。
但这点与古时的意义不同，古代男权社会对女性肉体的独占意识很强，一个女人从属于某个男人，她的身体、精神乃至灵魂都是附属品，所以必须用各种手段约束住她。除了紧身内衣，镣铐、戒指也有相同的象征意义。
因此有历史学家认为，紧身内衣其实扮演了压迫工具的角色，即男性社会用它来控制女性，并最大限度地展现女性性感的身体。甚至有人讽刺说：“有紧身内衣在，那些绞尽脑汁想要禁锢女性思想的人就没有必要亲自动手了，他们可以高枕无忧了。”
穿紧身内衣存在许多健康隐患，除了呼吸困难，还会引起内脏移位、肋骨断裂伤及内脏等。1851年，一名女子因穿紧身内衣导致3根肋骨压迫肝脏而猝死，在欧美医学界引起巨大反响，一些医生、女权主义者、艺术家开始猛烈抨击这种服饰。1856年在法国上演的讽刺剧《喧闹的衣裳》中，女演员身穿夸张的钢铁大伞裙登场，嘲笑它犹如牢狱般囚禁着女性的腰身。
中国的“穷绔”与欧洲的贞操带
贞操带——听起来并不陌生，它是桎梏女性的内衣的一种变形。我曾在书中见过一幅贞操带图片，由前后两片铁片组成，顶端有铁带，可系于女子腰间，两片铁片上各有一个仅能容一根手指通过的小孔，供排泄用。
据说贞操带最早出现于11世纪，是十字军东征的战士们为防止妻子不忠发明的，后来流行于欧洲上流社会。文艺复兴时期作家莫里尼曾记载，米兰的贵人们都让妻子戴上做工精巧的金银腰带，在肚脐处锁住，带子上只有小孔供她们小便。巴黎克鲁尼博物馆如今还收藏着法王亨利二世为王后卡特琳娜、路易十三为王后安妮定做的贞操带。
高贵家族的贞操带常镶有金银珠宝，用天鹅绒包裹金属框架，价格昂贵。至于较简单的贞操带，都是铁制品，做工粗糙，容易锈蚀。据说有的女孩从十几岁就开始戴贞操带，日夜不离身，这样的女孩极易找到好人家。而有些新娘在婚礼后收到的第一件礼物，就是丈夫为她定做的贞操带。
据周作人先生考证，我国古代内衣“穷绔”同欧洲的贞操带作用相似。《汉书》中记载，汉昭帝时，国舅霍光想让皇帝只宠幸皇后，左右迎合其意，要求其他嫔妃穿上穷绔，并且不得接近皇帝。这里说的“穷绔”，是用厚实的织物或皮制品制成的系带很多的一种内裤，不方便解下。
进入20世纪后，女性迫切渴望获得身体的自由，贞操带被丢进了博物馆，紧身内衣也相继退出历史舞台。1913年，纽约一名媛准备穿新买的礼服出席社交活动，但礼服很薄，里面穿由鲸须收紧的硬邦邦的内衣及不协调，于是和女仆将两条手帕和一些丝带缝在一起，设计出一件简单的露背文胸，结果在晚会上大出风头。
随后一战爆发，法国妇女代替男人在工厂里干活时，为便于自由活动而逐渐抛弃了紧身内衣。美国妇女出于爱国热情也不再穿钢架胸衣，由此省下的2.8万吨钢材足以制造两艘战舰。
在采访性社会学者李扁先生时，李先生向我介绍说，20世纪60年代的新女权运动和性解放运动中，文胸因被视为束缚与保守的象征而遭焚烧和丢弃。在这种情况下，内衣已成为女权运动的载体之一。但那只是阶段性现象，如今，内衣依然大行其道，内衣家族中还出现了一种另类内裤。某意大利心理学家将一种微型处理器安装在内裤橡皮筋上，用来记录内裤除下的次数及时长，由此就可知晓内衣的主人是否越轨。那些欲向伴侣表示忠贞的男女，很乐意穿上这种内裤。
记得有一幅19世纪的画：一个男人站在一个女人身后帮她解紧身内衣。画下方写着：“真奇怪，今天早上我打了一个十字结，可晚上却变成了一个玫瑰花结。”内衣带子系法的变化使男人对女人产生了怀疑，却无法佐证。但是如果穿上装有微型处理器的内衣，一切疑虑都可迎刃而解。
未来内衣只需一块小小的电池
女人对内衣的迷恋，如同男人对汽车的痴爱，有着说不清道不明的眷眷情愫。想起绘画大师莫里佐的名作《穿衣镜》：一名年轻女子对镜穿紧身胸衣，她神色迷茫，似乎完全被镜中那迷人的形象吸引了。也许女人对内衣的喜爱，其实就是对自己的宠爱和重视，有那么一点点自恋的味道。
女人之所喜爱内衣，美丽和性感是最无法抗拒的诱惑。据统计，只有5%的女性拥有比较完美的体形，但也只有5%的女性体形很糟糕，另外90%的女性体形虽不够完美，但可以通过内衣进行调整。
早在公元3世纪初的希腊，便出现了可以考证的人类最早的“美体内衣”，它采用近似现代立体裁剪的方法，配以金属腰夹，达到收腰和托胸的效果。古罗马女性也有自己的“美体内衣”，由名为“斯特罗费姆”的贴身短小内衣以及被称为“帕纽”的缠腰带组成，看上去与现代女性的胸罩和三角内裤十分相似。在古代中国，内衣也曾令女子的婀娜曲线一览无遗，明代女子内衣就以紧身、合身为主，其中的“主腰”收腰效果甚为明显。
内衣能使女人更加美丽、自信，广告商注意到了这一点，于是在广告中暗示女人可以通过内衣改变身材从而改变命运。有一张国外旧海报印有4幅图画：第一幅画着一个有着男人般僵直身材的女人；第二幅画中，她穿上紧身内衣，迷人的曲线立刻显露出来；第三幅画中，她身材优美，风韵十足，周围围着一群绅士；最后一幅画中，她身穿新娘礼服，身旁站着新郎和牧师。对于那些爱慕虚荣的女性来说，这样的内衣广告无疑具有极大的杀伤力。
到了20世纪50年代，玛丽莲•梦露等女星以丰满匀称主导了当时的审美标准，内衣也被她们从卧室穿到了客厅。为了迎合男性喜爱胸部丰满女性的潮流，当时甚至出现了以软管充气的特制内衣，并大受欢迎。
记得一部电影中有这样一个情节：气氛暧昧的卧室里，男人和女人激情澎湃，及至除去外衣后，男人却没了兴致，因为他看到女人的内衣已破损褪色，女人也觉无地自容。可见，取悦自己和取悦伴侣，已成为内衣在两性关系中的重要使命。
随着摇滚乐和体育运动的发展，内衣外穿已成为一大流行时尚。不过，有专家预言，未来的内衣将越来越轻薄，越来越接近裸体，只要一块小小的电池就能将寒冷、潮湿和灰尘挡在身体之外。这种内衣的确先进，但我想，倘或果真如此，那么内衣那独有的魅力必会荡然无存。
本文来源/传奇天下
